Estrategias. Psicoanálisis y salud mental

La IPP: consideraciones

2022-11-30T22:05:15+00:00

El texto lleva adelante una reflexión sobre la expresión de Lacan “la ingenuidad de la perversión personal”; orientado por un texto de German García nos propone un análisis de los fundamentos del discurso analítico revisando sus límites y desviaciones. Establece una relación entre el fin del análisis y la emergencia de “la ingenuidad de la perversión personal” y destaca la diferencia esencial entre el análisis personal y el pase.

Prêt à porter

2022-11-30T22:11:31+00:00

En este texto se realiza una lectura sobre la sexualidad y las fantasías en la época actual.
Se subraya la falta de distinción entre lo público y lo privado, efecto del mercado que por medio de internet genera múltiples ofertas sexuales, que más que complemento del acto sexual, empujan a la adicción al onanismo. Se analiza el efecto subjetivo de esta lógica de masas, no solo a nivel de las prácticas sexuales sino de la construcción de identidades.

La carta quemada

2022-12-01T21:39:09+00:00

Me interesa deslizarme desde la posición del sujeto cuestionado y que da lugar al deseo hacia la del sujeto que se sostiene en su goce sin discusión, naturalizando y siendo sordo a lo inconsciente que puede intervenirlo. Una particularidad que se institucionaliza y se socializa en mundo liberal. Me detengo en la formación del analista y sus asociaciones en este contexto. Cierro con un caso paradigmático los testimonios escritos de André Gide.

Una identidad posible

2022-12-01T22:42:21+00:00

Se tiene un cuerpo, no se es un cuerpo, desde el origen el cuerpo está marcado por una división entre lo simbólico y el exceso de goce. En esa falla viene a alojarse el síntoma como invento de cada uno, en contraste con la pregnancia del discurso capitalista que concibe al cuerpo como una mera propiedad. El síntoma nos es presentado como única vía hacia una identidad posible sinthomal, que provee de una consistencia a distancia de la proliferación actual de identidades, marcadas por la suficiencia del uno mismo.

No, los antiguos lo sabían bien

2022-12-01T22:15:48+00:00

La historia del punto G masculino es un invento extraño. En este artículo el autor reflexiona sobre la sexualidad masculina juzgada como culpable y patriarcal, sometida a un proceso de despenización (supresión del pene). Trazando contrastes con las civilizaciones antiguas que sabían que el deseo es impulsado por fuerzas profundas que no son comparables con nuestras intenciones.
Tanto la moralización como la política del sexo nos han hecho incapaces de comprender que no podemos confinar el deseo a nuestras expectativas “democráticas” y racionales.

"¿Virilidades tóxicas? Modos de la violación"

2022-12-01T22:34:05+00:00

En este artículo se interroga la expresión actual “virilidad tóxica” desde la perspectiva del psicoanálisis lacaniano. La virilidad no se corresponde necesariamente con lo tóxico, pero puede cobrar ese valor en el forzamiento de otro cuerpo. En el texto se distinguen y explicitan distintos grados de violación, modos en que aparece la toxicidad cuando el semblante fálico no regula el goce. Asimismo, se plantea otro tipo de violación: el efecto tóxico del superyó que ejerce un poder sobre el deseo, y que un análisis hace caer.

El “esquematismo contemporáneo” y la radio del ayer

2022-12-01T22:49:48+00:00

El texto plantea que ser moderno no consiste en ser contemporáneo sino en ser actual, “en actuar-con-la-época” -decía José Edmundo Clemente-, y por eso, parafraseándolo, bien podríamos decir que quienes niegan las novedades de la cultura, jamás comprenderán el mensaje de los nuevos medios masivos de comunicación, ni lo “nuevo” que habita en los antiguos mass media.
Aquí, pues, de una crítica al pasado esquematismo de la estadística radial, se pretende echar alguna luz sobre los más actuales binarismos mediáticos, en una época donde la historia pareciera haberse vuelto una historieta.

Tres, cuatro. El sujeto del síntoma

2022-12-01T22:55:52+00:00

En este artículo la autora se interroga sobre la posibilidad de pensar el terreno de la sexuación desde la multiplicidad queer, en la perspectiva del síntoma concebido como a-norma.
Distinguiendo el sujeto y la subjetividad, su apuesta será que lo queer no se reduzca a la sola inversión del orden sexual vigente que lo atrapa en una dinámica de procesos privados de desidentificación y reforzamientos públicos de las identidades.

El regalo

2022-12-01T23:06:51+00:00

Cuento autorizado por la autora para su publicación en revista Estrategias. Publicado en el Diario Página 12 el 19 de enero de 2018.

Una radiografía en el piso

2022-12-01T23:34:13+00:00

Comentario a la obra pictórica de Gabriel Berlusconi.

"El tamaño de mi mundo" de Syd Krochmalny

2022-12-01T23:37:38+00:00

Reseña del libro "El tamaño de mi mundo" de Syd Krochmalny, Ed. Mansalva (2022)

Este es mi lugar (This must be the place, 2011) de Paolo Sorrentino

2022-12-01T23:43:26+00:00

Reseña de la película "Este es mi lugar" de Paolo Sorrentino.

Sobre la muestra "Ladies and gentlemen" de Andy Warhol (1975)

2022-12-01T23:46:37+00:00

Texto de Pier Paolo Pasolini sobre una exposición de Andy Warhol.

Delicadeza y transparencia del fantasma

2022-12-01T23:50:53+00:00

A Clément Rosset le gustaba decir que los dibujos de Pierre Klossowski eran puestas en escena de erotismo, delicadeza y religiosidad. En "Materia de arte", las describe como obras de un dramaturgo alucinado con personajes frágiles, captados por el lápiz en un momento de ambigüedad y contradicción respecto de su propia existencia.

"La ingenua libertina" de Gabrielle Colette

2022-12-01T23:54:18+00:00

Con una prosa cautivante y refinada, la autora 87 nos sumerge en una atractiva topología moebiana. Sus bordes narran las tradiciones y costumbres de la burguesía parisina de mediados del siglo XIX y el mundo privado de su protagonista, la bella Minne.

El indomable Schwarzer Teufel: breve comentario sobre el texto de Anna Freud

2022-12-01T23:20:58+00:00

En 1922 Anna Freud presentara ante la sociedad psicoanalítica de Viena su primer escrito “La relación entre fantasías de flagelación y sueño diurno”, el mismo fue presentado como el caso de una adolescente de 15 años, hoy gracias a su biografía se sabe que se trataba de ella misma. Este documento testimonia del análisis con Sigmund Freud, su padre.

Relación entre fantasías de flagelación y sueño diurno

2022-12-01T23:28:57+00:00

En su trabajo "Pegan a un niño" Freud describe una fantasía que, según él, se encuentra en sorprendente porcentaje entre los enfermos que acuden al tratamiento analítico por histeria o neurosis obsesiva. […] La fantasía de flagelación se encuentra cargada invariablemente, con un alto grado de placer y tiene origen en un acto de satisfacción autoerótica placentera. […] En un párrafo de su obra Freud dice: “En dos de mis cuatro enfermas se había desarrollado, sobre la fantasía masoquista de
flagelación, una superestructura artística de sueños diurnos que tenía gran significado en sus vidas. La función de tal superestructura era permitir el sentimiento de excitación satisfecha aun cuando se abstuviera del acto onanístico.” De varios sueños diurnos podemos seleccionar uno que parece creado especialmente para ilustrar esta observación.
Fue elaborado por una joven de 15 años cuya vida de ensueños a pesar de su abundancia no había entrado nunca en conflicto con la realidad.
El origen, evolución y terminación del mismo pudo establecerse con certeza y se comprobó durante el análisis su derivación y dependencia de una fantasía de flagelación de larga data.

Sobre la transmisión de nociones analíticas: de la angustia a la invención

2022-12-01T23:10:14+00:00

La autora retoma tres momentos en Lacan, para subrayar que la influencia de la conceptualización psicoanalítica se da en una dialéctica de alienación y de rechazo que puede, quizás, superarse en un tiempo de invención.

La ingenuidad de la perversión personal

2022-12-01T23:16:45+00:00

Sólo quiero interesarlos en algunos puntos concernientes a las diversas citas que aparecen de manera regular, sobre lo que hay que considerar los fundamentos de la eficacia. Los discípulos de Sigmund Freud consideraron que sus diferencias con el maestro habían surgido de una exigencia clínica, a la que ellos estaban obligados a responder.
Sigmund Freud, por su parte, tenía a considerar estas diferencias como efecto de la ceguera de cada uno en relación con la causa, cuando no como una debilidad frente a demandas extrañas (Otto Rank y “la prisa de la vida americana”).

Fabián Fajnwaks

2022-11-30T21:47:35+00:00

Fabián Fajnwaks es psicoanalista, enseñante en el Departamento de psicoanálisis de la Universidad de Paris 8, Vincennes -Saint-Denis. Miembro de la Ecole de la cause freudienne(ECF), de la Escuela de la Orientación lacaniana (EOL) y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP).

María Pía López

2022-11-30T21:51:28+00:00

María Pía López es socióloga, escritora y docente.

Laura Klein

2022-11-30T21:55:15+00:00

Laura Klein es filósofa, poeta, ensayista.

Laura Arnés

2022-11-30T21:58:15+00:00

Laura Arnés es Doctora en Letras por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Investigadora del Instituto de Investigaciones de Estudios de Género (UBA) y del CONICET.
Profesora de la materia de grado Teoría y Estudios Literarios Feministas (FFyL, UBA) y en la Maestría en Estudios y Políticas de Género (UNTREF). Codirige la Historia feminista de la literatura argentina (Eduvim).

Éric Marty

2022-11-30T22:00:31+00:00

Éric Marty es escritor y profesor universitario francés. Especialista en literatura contemporánea e historia de las ideas.
Desde 2013, es miembro sénior del Institut universitaire de France.

Editorial

2022-11-30T12:18:39+00:00