Los cánones de Nicea: el gran giro disciplinario de la Iglesia, impulsado por la tradición patrística y los concilios previos

Autores/as

  • Fernando Sagaspe Universidad Católica de La Plata, Argentina

DOI:

https://doi.org/10.24215/26182858e123

Palabras clave:

Nicea, cánones, fuentes, legislación eclesial

Resumen

El presente estudio examina los veinte cánones disciplinarios promulgados por el Concilio de Nicea (325 d.C.), interpretándolos como culminación de un proceso normativo desarrollado en la tradición patrística y en los sínodos locales de los siglos III y comienzos del IV. Se argumenta que Nicea no introdujo una legislación ex novo, sino que universalizó soluciones pastorales previamente ensayadas en contextos regionales.

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Biografía del autor/a

  • Fernando Sagaspe, Universidad Católica de La Plata, Argentina

    El padre Fernando Sagaspe es Doctor en Teología y Ciencias Patrísticas, por el Instituto Patrístico Agustiniano de Roma (Universidad Lateranense). Se desempeña como docente en la Universidad Católica de La Plata (UCALP), el Seminario Mayor San José y el Instituto Terrero, ambos de la misma ciudad. Se desempeña como conferencista, traductor, editor de textos patrísticos. Cuenta con publicaciones varias. Actualmente desempeña su tarea docente y de investigación, mientras es párroco en la Arquidiócesis de La Plata.

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Publicado

2026-05-13

Número

Sección

Artículos científicos

Cómo citar

Sagaspe, F. (2026). Los cánones de Nicea: el gran giro disciplinario de la Iglesia, impulsado por la tradición patrística y los concilios previos. Dios Y El Hombre, 10(1), e123. https://doi.org/10.24215/26182858e123