La influencia de Duns Escoto en la doctrina de la contingencia asumida por Luis de Molina
DOI:
https://doi.org/10.24215/26182858e032Palabras clave:
Duns Escoto, contingencia, Luis de MolinaResumen
Los estudios contemporáneos sobre la figura de Juan Duns Escoto han tenido una gran impulso a partir del interés que se ha puesto en la argumentación sobre la libertad de la voluntad. En sus comentarios a las Sentencias, Escoto sostiene que la voluntad es libre en el mismo y por el mismo instante en que actúa, justificando esto con el desarrollo de herramientas lógico-ontológicas.
Guillermo de Ockham entabla una fuerte crítica a esta doctrina. Por su parte, prefiere entender la libertad como el poder de la voluntad para sostener o refrenar su acto en un momento posterior.
En el renacimiento escolástico, el jesuita Luis de Molina discute el tema de la libertad de la voluntad y precisamente si es libre en el mismo instante en que actúa. Luego de rechazar la propuesta de Ockham, se inclina por la solución de Escoto de manera explícita. El objetivo que nos proponemos en este trabajo consiste en determinar la fidelidad con que Molina asume las ideas del Doctor Sutil, hasta dónde las sigue y dónde las abandona, indagando a su vez una posible explicación de por qué no las asume hasta sus últimas consecuencias.
Descargas
Métricas
Citas
Anfray, J-P.(2014). Molina and John Duns Scotus.En: M. Kaufmann et al. (Eds.), A companion to Luis de Molina (325-364). Leiden: Brill.
Dekker, E. (1995). The reception of Scotus’ theory of contingency in Molina and Suárez. En: L. Sileo (Ed.) In Via Scoti: Methodologia ad mentem Joannis Duns Scoti (445-454). Rome: Edizioni Antonianum.
Dumont, S. (1995).The origin of Scotus’s theory of synchronic contingency. The modern schoolman, LXXII, 160-166.
Duns Scotus, I. (1966). Lectura in Sententiarum I, dist. 8–45. Ciudad del Vaticano: Typis Polyglottis Vaticanis.
Duns Scotus, I. (2008). Reportatio Parisiensis Examinata I-A . New York: Franciscan Institute Publications.
Normore, C. G. (2003). Duns Scotus’s modal theory. En: T. Williams (Ed.), The Cambridge companion to Duns Scotus (129-160). Cambridge: Cambridge University Press.
Massie, P. (2011). Contingency, time and possibility.An essay on Aristotle and Duns Scotus. Lanham: Lexington Books.
Molina, L. de (1953). Liberi arbitrii cum gratiae donis, divina praescientia, providentia, praedestinatione et reprobatione concordia. Oña-Madrid: Colegio Máximo/Sapientia.
Ockham, G. de (1978). Tractatus de praedestinatione et de praescientia Dei et futuris contingentibus. New York: Franciscan Institute Publications.
Ockham, G. de (2000).Ordinatio I, dist. 19-48.New York: Franciscan Institute Publications.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Política general de la revista (desde 2018)
La aceptación de un original por parte de la revista implica la cesión no exclusiva de los derechos patrimoniales de los/as autores/as en favor del editor, quien permite la reutilización, luego de su edición (postprint), bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0).
Acorde a estos términos, el material se puede compartir (copiar y redistribuir en cualquier medio o formato) y adaptar (remezclar, transformar y crear a partir del material otra obra), siempre que a) se cite la autoría y la fuente original de su publicación (revista y URL de la obra), b) no se use para fines comerciales y c) se mantengan los mismos términos de la licencia.
La cesión de derechos no exclusivos implica que luego de su edición (postprint) en Dios y el Hombre los/as autores/as pueden publicar su trabajo en cualquier idioma, medio y formato; en tales casos, se solicita que se consigne que el material fue publicado originalmente en esta revista.
Tal cesión supone, también, la autorización de los/as autores/as para que el trabajo sea cosechado por SEDICI, el repositorio institucional de la Universidad Nacional de La Plata, y sea difundido en las bases de datos que el equipo editorial considere adecuadas para incrementar la visibilidad de la publicación y de sus autores/as.
Asimismo, la revista incentiva a los/as autores/as para que luego de su publicación en Dios y el Hombre depositen sus producciones en otros repositorios institucionales y temáticos, bajo el principio de que ofrecer a la sociedad la producción científica y académica sin restricciones contribuye a un mayor intercambio del conocimiento global.
