Las orientaciones de las iglesias en el sureste mexicano. Tres casos en el Estado de Tabasco: Oxolotán, Tenosique y San Juan Bautista-Villahermosa

Hans Martz de la Vega; Cecilia González Morales

Autores

Hans Martz de la Vega
Cecilia González Morales

Palavras-chave:

México, Igrejas, Orientações

Resumo

Uma das ideias mais arraigadas que temos na memória no México sobre a emancipação progressiva dos povos pré-hispânicos é que o templo foi substituído pela igreja, de modo que houve um sincretismo entre ambas as culturas, o que facilitou, em certa medida e em alguns lugares, a permanência de certas datas do ano que haviam sido privilegiadas pela sociedade mesoamericana. Alguns usos e costumes também foram mantidos e prova disso foram algumas queixas como as feitas pelo bispo Diego Vázquez de Mercado, doutor Pedro Sánchez de Aguilar, o franciscano Bernardo de Lizana e Joseph María Ortiz. Outra ideia, e que anda de mãos dadas com a anterior, é que os colonizadores espanhóis reaproveitaram os vestígios de alguns assentamentos pré-hispânicos para acelerar o estabelecimento e funcionamento da Colônia. Assim, o pioneiro Franz Tichy tentou mostrar que a orientação das igrejas e os traços de algumas cidades modernas do vale de Puebla-Tlaxcalteca, no México, eram na verdade os mesmos dos templos e vestígios pré-hispânicos. [...]

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