Sua melhor versão?
La autopromoción y la monetización de sí
DOI:
https://doi.org/10.24215/23143924e101Palavras-chave:
selfie, Instagram, autopromoção, juventude, conhecimentoResumo
A selfie como prática visual contemporânea introduz mudanças nos conhecimentos, nas relações e nas subjetividades. Entre as mudanças observadas está sua ligação com a produção e o próprio design. O ato de autopromoção e de se expor para os outros verem se tornou popular em um ambiente comercializado e clima social, onde a ideia de que algumas pessoas têm o poder de influenciar a tomada de decisões dos outros se tornou mais relevante. Este texto reflete sobre a selfie como dispositivo de autopromoção utilizado por um casal de estudantes do ensino médio. A autopromoção por meio da selfie é exercida por esses jovens por meio de práticas como a mobilização constante do desejo, a capitalização da imagem para sustentar sua presença e a geração de confiança por meio da autoimagem.
Referências
Abidin, C. (2015). Communicative intimacies: Influencers and Perceived Interconnectedness. A Journal of Gender, New Media, and Technology, 8. http://dx.doi.org/10.7264/N3MW2FFG
Agung, N. y Darma, G. (2019). Opportunities and Challenges of Instagram. Algorithm in Improving Competitive Advantage. International Journal of Innovative Science and Research Technology, 4(1), 743-747.
Banet-Weiser, S. (2012). Authentic™: The Politics of Ambivalence in a Brand Culture. New York University Press.
Banet-Weiser, S. (2014). Am I Pretty or Ugly? Girls and the Market for Self-Esteem. Girlhood Studies, 7(1), 83-101. https://doi.org/10.3167/ghs.2014.070107
Banet-Weiser, S. (2018). Empowered: Popular feminism and popular misogyny. Duke University Press.
Banet-Weiser, S., Gil, R. y Rottenberg, C. (2020). Postfeminism, popular feminism, and neoliberal feminism? Sarah Banet-Weiser, Rosalind Gill and Catherine Rottenberg in conversation. Feminist Theory, 21(1), 3-24. https://doi.org/10.1177/1464700119842555
Baricco, A. (2019). The game. Anagrama
Bart, G. y Magallanes, M. (2021). Instagram: la búsqueda de la felicidad desde la autopromoción de la imagen. Culturales, 9, e519. https://doi.org/10.7440/res64.2018.03
Berardi, F. (2007). Generación Post-Alfa: patologías e imaginarios en el semiocapitalismo. Tinta Limón.
Berger, J. (2016). Modos de ver. Gustavo Gili.
Berlant, L. (2020). El optimismo cruel. Caja Negra.
Castro, E. (2014). Introducción a Foucault. Siglo XXI Editores.
Clement, J. (24 de julio de 2020). Most popular global mobile messenger apps as of July 2020, based on number of monthly active users. Statista. https://tinyurl.com/yymjtm7c
Costa, J. (2015). La imagen de marca. Un fenómeno social. Paidós.
Crary, J. (2015). 24/7. El capitalismo al asalto del sueño. Ariel.
Dussel, I. (2012). Más allá de la cultura participativa. Nuevos medios digitales, saberes y ciudadanía en escuelas secundarias de Argentina y Chile contemporáneos. En A. Acevedo y P. López (Comps.), Ciudadanos Inesperados. Espacios de formación de la ciudadanía ayer y hoy (pp. 183-213). El Colegio de México.
Dussel, I. (2017). Modos de hacer escuela en la cultura digital. En N. Cabra y C. Aschner (Eds.), Saberes Nómadas. Derivas del pensamiento (pp. 51–66). Editorial de la Universidad Central de Colombia/IESCO.
Dussel, I. (2017). Los tiempos de la escuela digital. Reflexiones desde la investigación en América Latina [ponencia]. XIV Congreso Nacional de Investigación Educativa. San Luis Potosí, México.
Dussel, I. y Trujillo, B. (2018). ¿Nuevas formas de enseñar y aprender? Las posibilidades en conflicto de las tecnologías digitales en la escuela. Perfiles Educativos, XI (número especial), 142-178. https://doi.org/10.22201/iisue.24486167e.2018.Especial.59182
Fernández-Gómez, E., Calouri, R., Miquel, B. y Feijoo-Fernández, B. (2021). El uso de Instagram por niños youtubers: gestión de la marca personal, autopromoción y contenidos publicitarios. Estudios Sobre el Mensaje Periodístico, 27(4), 1089-11102. https://doi.org/10.5209/esmp.75754
Fontcuberta, J. (2016). La furia de las imágenes. Notas sobre la postfotografía. Galaxia Gutemberg.
Fontcuberta, J. (2024). Desbordar el espejo. La fotografía, de la alquimia al algoritmo. Galaxia Gutemberg.
Galloway, S. (2019). Four. El ADN secreto de Amazon, Apple, Facebook y Google. Penguin Random House.
García, L. (2020). ¿Qué sabe la selfie? Prácticas juveniles con autofotos en la educación media [Tesis de doctorado, Centro de Investigación y de Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional]. https://repositorio.cinvestav.mx/handle/cinvestav/2788
García, L. (2022). The selfie as production and self-design. Learning, Media and Technology, 47(3), 386-397. https://doi.org/10.1080/17439884.2022.2076691
Garcia, L., Regueira, U., Ramos, I. y Gewerc, A. (2024). Rastreando el género en Instagram: imagen, poses y repetición en la representación de sí. En A. Gewerc e I. Dussel (Eds.), Juventud, identidad de género y poder en las plataformas digitales. Octaedro.
Geertz, C. (1994). Conocimiento local. Ensayos sobre la interpretación de las culturas. Paidós.
Goffman, I. (2001). La presentación de la persona en la vida cotidiana. Amorrortu.
Goffman, I. (2006). Frame Analysis. Los marcos de la experiencia. Centro de Investigaciones Sociológicas.
Gómez Zúñiga, R., González Mina, J., Rueda Ortíz, R. y Valencia, V. (2016). Facebook como obra mundana. Poetizar la vida y recrear vínculos personales. Universidad del Valle.
Graw, I. (2013). ¿Cuánto vale el arte? Mercado, especulación y cultura de la celebridad. Mardulce.
Han, B. (2016). La salvación de lo bello. Herder.
Hine, C. (2004). Etnografía virtual. UOC.
Hund, E. (2023). The influencer industry: The quest for authenticity on social media. Princeton University Press.
Illouz, E. (2019). Capitalismo, consumo y autenticidad. Katz.
Johnson. S. (2011). Las buenas ideas. Una historia natural de la innovación. Turner
Kaputa, C. (2005). UR o Brand! How Smart People Brand Themselves. Davis-Black Publishing.
Klein, N. (2005). No logo. El poder de las marcas. Paidós.
Lipovetsky, G. (2024). La consagración de la autenticidad. Anagrama.
Marwick, A. E. (2013). Status update: Celebrity, publicity and self-branding in the Social Media Age. Yale University Press.
Marwick, A. y Boyd, D. (2011). To See and Be Seen: Celebrity Practice on Twitter. Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies, (17), 139-158. https://doi.org/10.1177/1354856510394539
Montesquieu. (2014). Ensayo sobre el gusto. Casimiro.
O´Hear, S. (1 de marzo de 2017). Scorp is a fast-growing social video app you’ve probably never heard of. Techcrunch. https://techcrunch.com/2017/03/01/scorp/
Pink, S. (2019). Etnografía digital. Principios y práctica. Morata.
Sabich, M. A. y Steinberg, L. (2017). Discursividad youtuber: afecto, narrativas y estrategias de socialización en comunidades de Internet. Revista Mediterránea de Comunicación, 8(2), 171-188. https://doi.org/10.14198/MEDCOM2017.8.2.12
Sadin, É. (2017). La humanidad aumentada. La administración digital del mundo. Caja Negra.
San Cornelio, G. (2015). ¿Autenticidad o autopromoción en las redes sociales?. COMEIN, Revista de los Estudios de Ciencias de la Información y de la Comunicación, (49). https://doi.org/10.7238/c.n49.1579
Senft, T. (2012). Microcelebrity and the Branded Self. En J. Burguess y A. Bruns (Eds.), Blackwell Companion to New Media Dynamics (pp. 346-354). Blackwell.
Stiegler, B. (2010). Taking care of Youth and the generations. Stanford University Press.
Thompson, D. (2018). Creadores de hits. La ciencia de la popularidad en la era de la distracción. Océano
Tiqqun (2012). Primeros materiales para una teoría de la jovencita. Acuarela & A. Machado.
van Dijck, J. (2014). Digital photography: communication, identity, memory. https://doi.org/10.1177/1470357207084865
van Dijck, J. (2016). La cultura de la conectividad. Una historia crítica de las redes sociales. Siglo XXI Editores.
Zafra, R. (2015). Ojos y capital. Consonni.
Zallocco, O. (2022). Imágenes, cuerpos y escuelas: claves para este tiempo. Entrevista con Inés Dussel. Revista de Educación, 25(2), 279-305.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
