Fundamentos teórico-metodológicos en la enseñanza del trabajo social en la comunidad, en la Universidad Autónoma del Estado de México

Resumen

Este artículo tiene por objetivo develar los referentes teórico-metodológicos en la enseñanza de la Unidad de Aprendizaje de Trabajo Social en la Comunidad, en la Universidad Autónoma del Estado de México. Este estudio se fundamentó en la hermenéutica, ya que permite visibilizar lo que el docente siente, vive, imagina y experimenta en su labor cotidiana frente a un grupo. Es un estudio de corte cualitativo, de tipo interpretativo y de diseño sincrónico, en el que se interpreta el discurso de los docentes en su realidad profesional. La evidencia sugiere que los basamentos utilizados en la enseñanza del trabajo social en la comunidad obedecen a las posturas sistémicas-estructurales, interpretativas y críticas.

Introducción

El trabajo social comunitario es considerado como uno de los métodos tradicionales en la disciplina y profesión de trabajo social [1]. Del cual desarrolla un proceso destinado a promover y lograr el mejoramiento de las condiciones de vida de los miembros de una comunidad, mediante la organización y participación de los sujetos individuales y colectivos que convergen en las localidades, que reconocen sus propios problemas, toman las decisiones de selección y ejecución de alternativas de atención a los mismos [2] . El trabajo social comunitario busca el bienestar social, procura que, desde la misma población se genere el análisis de la situación y la búsqueda de soluciones a los problemas que aquejan a la comunidad, pretende orientar el abordaje de las situaciones sociales colectivas, mediante la movilización, la organización, la acción, la reconstrucción de su identidad, la capacidad de reconocimiento de diferencias y especificidades, para enfrentar la tarea de formar y mantener a los miembros de una comunidad en torno a la elaboración y la aplicación de proyectos sociales [2].

En esta lógica, los referentes teórico-metodológicos en la enseñanza del trabajo social en la comunidad, se definen como una serie de conceptos, premisas, postulados e ideas que fundamentan la investigación e intervención social y que se operacionalizan a través de procedimientos, etapas, pasos o fases que, constituyen un proceso, que están estrechamente relacionadas con los objetivos o propósitos que se persiguen en la intervención social comunitaria [3,4].

Las Unidades de Aprendizaje Trabajo Social en la Comunidad I y II son asignaturas de tipo teórico-práctico, de carácter obligatorio, ubicadas en el núcleo de formación sustantivo con una duración total de 128 horas, distribuidas en una hora teórica y siete horas prácticas a la semana, de acuerdo con el Programa de Estudios de la Licenciatura en Trabajo Social que oferta la Universidad Autónoma del Estado de México [5].

En este contexto, el objetivo de este trabajo radica en develar los referentes teórico-metodológicos movilizados en la enseñanza de la Unidad de Aprendizaje de Trabajo Social en la Comunidad. Este documento se divide en cinco secciones. En la primera se presenta el marco teórico; en la segunda se muestra el contexto institucional; en la tercera se desarrolla la nota metodológica; en la cuarta los resultados de la investigación y en la quinta se expresan las reflexiones finales. Asimismo, se incluyen las fuentes de consulta.

La hermenéutica: una oportunidad de comprensión

Para abordar los fundamentos teórico-metodológicos en la enseñanza de la Unidad de Aprendizaje Trabajo Social en la Comunidad, se acude a la hermenéutica como basamento teórico, ya que permite interpretar lo que el docente siente, vive, imagina y experimenta en su labor cotidiana frente a un grupo de trabajadores sociales en formación, cuyo objetivo principal radica en desarrollar un proceso práctico de investigación e intervención de problemas y necesidades sociales en las localidades.

El enfoque hermenéutico plantea los tópicos del lenguaje y la lingüística, ya que a través de ellos se logra la interpretación y la comprensión, es decir, la palabra es el medio por el que se interpreta y comprende al “otro”; la incorporación de la dimensión estética y la tradición histórica, ambas piezas medulares para comprender los fundamentos teórico-metodológicos movilizados por los docentes al impartir esta asignatura [6]. Es así, que se reconoce que existen experiencias extra científicas en la biografía de los docentes y que son de diversa índole, que exigen y merecen el título de conocimiento auténtico, que imprimen un sello único, el de rehabilitar los conceptos de tradición, prejuicios, autoridad y lenguaje [7].

Desde los horizontes interpretativos, se observa que los profesores se han formado en su experiencia profesional en la práctica de la intervención social comunitaria y en su labor docente. A través de la hermenéutica, se busca leer la historia de cada sujeto como un libro abierto, es decir, una historia en espera de ser escuchada y conocida [8]. Lo que significa que cuando se aborda a los sujetos en su ejercicio docente, se comprenden sus fundamentos teóricos, metodológicos y empíricos, a través del discurso y sus prácticas, que se construyen en la interacción con los otros.

A través de la hermenéutica, se pretende descubrir los cauces de la historia cultural por los que fluye esa otra historia real, que condiciona la vida académica, liberándola de las ataduras imaginarias que lo aprisionan. Tal es el caso de las instituciones educativas que, a partir de sus programas, reglamentos, normas y manuales, constriñen y enmarcan el quehacer docente, limitando su actuación en los espacios de la enseñanza de la intervención social comunitaria [8].

Leer la historia como libro abierto al sentido, implica, tener la mirada atenta a las diversas propuestas teórico-metodológicas que desarrollan los docentes en su enseñanza, aún a través de las desviaciones a las que se ve constantemente sometido el intérprete en virtud de sus propias ocurrencias, ya que es inevitable que las suposiciones de valor del hombre en su estancia en el mundo, salgan de imprevisto para alterar interpretaciones futuras [9].

En este sentido, si la tarea primera, constante y última de la hermenéutica es llegar a la cosa misma, se tendrá que poner distancia entre el marco de referencia particular y el marco de lo general, de tal manera que, al ir y venir entre ambas posiciones, permita interpretar los fundamentos teórico-metodológicos movilizados por los académicos en su proceso de enseñanza.

La hermenéutica, desde su posición debeladora, no trata de trascender los límites de nuestra finitud, sino de dar vida a la palabra, de regresarle lo que le pertenece, de sacar a la luz lo que le ha sido ocultado y hasta negado, es decir, visibilizar lo que el docente siente, vive e imagina con relación a los diversos escenarios de enseñanza del trabajo social comunitario [10].

En este contexto, la comprensión alude a la elaboración de un proyecto previo, que tiene que ser revisado constantemente, con base a lo que vaya resultando conforme se avanza en la penetración del sentido [10]. Esta revisión secuencial, constante y progresiva del proyecto previo se caracteriza en el hecho de que el investigador desentrañe el discurso de los docentes, reconociendo implícitamente que se poseen experiencias, niveles de conocimientos, expectativas, necesidades e intereses, los cuales influyen directa o indirectamente en la enseñanza de esta unidad de aprendizaje práctica. Se encuentra aquí, la justificación teórica del presente trabajo de investigación que expresa la necesidad de contribuir a develar los basamentos teórico-metodológicos a los que el docente acude en la enseñanza de la materia. El referente teórico es de capital importancia en este estudio. Sin embargo, requiere situarse en un contexto, tal es el caso de la Universidad Autónoma del Estado de México.

Contexto institucional-educativo : La Universidad Autónoma del Estado de México

La Universidad Autónoma del Estado de México es una de las instituciones educativas del país que contribuyen en el campo de la formación de profesionales del trabajo social. Es una institución superior de carácter pública y estatal, tiene como sede la Ciudad de Toluca de Lerdo[11]. Representa una institución preponderante con 86 planes de estudio de licenciatura, 41 de especialidades, 32 en maestría y 23 de doctorado. 136 programas están reconocidos como programas de calidad, 103 acreditados y 33 de ellos con nivel uno de aprobación por los Comités Interinstitucionales para la Evaluación de la Educación Superior [5].

La Licenciatura en Trabajo Social es un programa educativo que coadyuva de manera institucional desde el año 2000 en la Facultad de Ciencia de la Conducta; posteriormente, en el año 2010 se integra en la oferta educativa de la Unidad Académica Profesional Chimalhuacán, y tres años más tarde, en 2013 en la Unidad Académica Profesional Huehuetoca. Cuenta con una matrícula de 1014 alumnos [5].

La formación de trabajadores sociales en la Universidad Autónoma del Estado de México, comparte un perfil profesional señalado en un plan de estudios, pero, hay particularidades en cuanto a prácticas docentes y el despliegue teórico-metodológico utilizado para la enseñanza del trabajo social en la comunidad. Sin ser el único aspecto, es un elemento pedagógico que permite reconocer su implicación en el campo del trabajo social, ya que representa un ejercicio no exento de ángulos de lectura y tampoco de posicionalidades del sujeto [12].

La Unidad de Aprendizaje Trabajo Social en la Comunidad

La importancia del Trabajo Social en la Comunidad como asignatura para los futuros profesionales, implica reconocerla como un campo de actuación profesional. En ese sentido, la Universidad Autónoma del Estado de México, en su plan de estudios establece dos unidades de aprendizaje: Trabajo Social en Comunidad I y II. De acuerdo con el mapa curricular se encuentran en séptimo y octavo semestre respectivamente. Estas dos unidades de aprendizaje son de tipo teórico-práctico, obligatorias, con 1 hora teórica y 7 horas prácticas, ubicadas en el núcleo de formación sustantivo, con una duración por cada curso de 128 horas [5].

Como se ha señalado, estas unidades de aprendizaje presentan particularidades donde los estudiantes recuperan conocimientos y procedimientos previos para el ejercicio de estas asignaturas prácticas, por lo que, el común denominador radica en el aspecto integral-profesional en la formación de los estudiantes. Es decir, los trabajadores sociales en formación, adquieren diversos fundamentos teórico-metodológicos para la atención de problemas y necesidades situados, con diversos grupos de atención y en diferentes comunidades. La teoría y el contexto institucional son de importancia en la investigación, pero requiere de una nota metodológica que la oriente.

Nota metodológica

Este estudio es de corte cualitativo, que posibilita interpretar el discurso de los docentes en su realidad profesional, a fin de develar los fundamentos teórico-metodológicos implícitos en la enseñanza de la Unidad de Aprendizaje Trabajo Social en la Comunidad, es decir, desde su perspectiva y de su propia voz, de acuerdo a sus experiencias y prácticas cotidianas, en los tres espacios donde se oferta la Licenciatura en Trabajo Social: Facultad de Ciencias de la Conducta (FACICO), la Unidad Académica Profesional Chimalhuacán (UAPCH) y la Unidad Académica Profesional Huehueteca (UAPH) y, cómo éstas se constituyen en tramas discursivas en la práctica docente de esta asignatura integrativa y práctica, contemplando con ello el universo de significados y conocimientos.

El tipo de estudio es interpretativo y de diseño sincrónico. Las categorías de análisis de las cuales se partió son el trabajo social en la comunidad y referentes teórico-metodológicos. En lo que respecta a las técnicas utilizadas, se diseñó una entrevista semiestructurada dirigida a docentes que imparten esta unidad de aprendizaje; se acudió a la muestra intencional con el criterio de selección de informantes clave, por lo que, se aplicaron cuatro entrevistas.

Para el análisis e interpretación de los resultados, se planteó la transcripción de las entrevistas y recurrir al análisis de contenido, el cual posibilitó la interpretación profunda en los enunciados textuales, para interpretar su discurso en el lugar donde el sujeto lo construye [13]. El análisis de contenido, trajo a la luz lo implícito en el discurso de los entrevistados, aquello que le es significativo y que posteriormente permitió establecer las conexiones entre lo dicho por el sujeto y los referentes teóricos de la investigación [14]. La integración del referente teórico, el escenario de la investigación, el basamento metodológico y la aplicación de las técnicas de investigación, posibilitaron la construcción de los resultados de la investigación.

Fundamentos teóricos en la enseñanza del trabajo social en la comunidad

Los referentes teóricos que movilizan los docentes en la enseñanza de esta unidad de aprendizaje, manifiestan una serie de conceptos, ideas, hipótesis, supuestos y postulados, que se vinculan a los cánones aplicados a la generación y aplicación del conocimiento, que legitiman el conocer y hacer ante la comunidad científica. Estos basamentos, orientan la investigación e intervención de los problemas y necesidades sociales (hechos o fenómenos sociales), que se presentan en la cotidianidad de la actividad social humana en las comunidades [3,15,16]. En esta lógica, se presentan los siguientes testimonios:

MBM1… La teoría social es una serie de concepciones, ideas, premisas, supuestos o hipótesis; que nos permiten a los científicos sociales explicar, comprender e intervenir la realidad social en las comunidades de manera objetiva, porque no es lo mismo, que yo vea la realidad social de manera subjetiva, a que la vea con los lentes de un investigador…

MZV2… La teoría social, son conceptos que nos permiten explicar eso que está pasando en la realidad social comunitaria…

VZJA… La teoría son aquellas ideas y postulados generales, que nos permiten ya sea la comprensión o la explicación de los hechos sociales o del fenómeno social, dentro de la comunidad que se está estudiando, en este caso las problemáticas sociales…

GINA4… La teoría es un conjunto de conocimientos a través de la cual es posible la explicación o la comprensión de la realidad social, la teoría es también una serie de postulados de carácter teórico que nos permite analizar la realidad comunitaria…

Los académicos asocian a los fundamentos teóricos en el trabajo social en la comunidad con diversas teorías sociales y las formulaciones conceptuales que se han construido en torno a ellas, basamentos que les permiten la explicación, comprensión e intervención de los problemas y necesidades que ocurren en las localidades, es decir, los fundamentos teóricos fundamentan el saber hacer de los trabajadores sociales en las comunidades.

Posturas teóricas positivistas en el trabajo social comunitario

Los procesos de investigación e intervención en trabajo social comunitario se caracterizan por asumir una postura positivista al considerar la realidad social como hechos sociales, permea la objetividad de las cosas, la estadística como medio de explicación, en tanto, los resultados de investigación se consideran como únicos y verdaderos, las explicaciones son estructurales y sistémicas, versan sobre las causas y efectos de los hechos sociales, se accede a la generalidad y leyes sociales. En lo que respecta a la intervención social en la comunidad, se desarrolla con fines de refuncionalizar o reajustar los problemas que ocurren en la realidad social [15,17]. En este orden de ideas, se presentan los siguientes testimonios:

MBM1… Desde hace 10 años, me asumí desde una postura positivista, entonces, generalmente para la enseñanza del trabajo social comunitario utilizo teorías como el funcionalismo, el estructuralismo y la teoría de sistemas, que tienen que ver con la postura de la investigación cuantitativa, donde la realidad social tiene que ser explicada e intervenida socialmente...

VZJA2… Pues normalmente utilizo los referentes de la epistemología positivista, toda vez que son los que me permiten hacer un análisis más en exhaustivo, me posibilitan la explicación de lo que es el hecho social que se manifiesta dentro de una comunidad…

GINA4… El referente teórico que generalmente utilizo en trabajos en comunidad es diverso, pero el que fundamentalmente yo utilizo es el que está basado en la teoría de sistemas, en los sistemas sociales de Nicolas Luhmann, en algunas ocasiones también llegué a utilizar el estructural funcionalismo…

Desde esta perspectiva, las principales teorías que han movilizado los docentes en la enseñanza del trabajo social en la comunidad desde la óptica positivista son el funcionalismo, el estructuralismo, la teoría de sistemas y el estructural funcionalismo, donde la centralidad se sitúa en el análisis estructural, riguroso y objetivo de los hechos sociales, con el fin de ajustarlos.

Propuestas interpretativas en el trabajo social comunitario

Los procesos de investigación y acción en trabajo social en la comunidad se caracterizan por asumir posturas interpretativas comprensivas al considerar la realidad social como fenómenos sociales, se caracteriza por la subjetividad e intersubjetividad, en tanto, los resultados de investigación se consideran como diversos y contextuales. Las interpretaciones y comprensiones ponen en la centralidad al sujeto en su vida cotidiana, se accede al conocimiento a partir de interpretar lo que el sujeto vive, percibe, construye y comunica con relación a los otros. En lo que respecta a la acción social en la comunidad, se desarrolla con fines de modificar o cambiar la realidad social de las diferentes localidades [15,17]. En este sentido, se presentan los siguientes testimonios:

MZV3… Generalmente en los procesos de investigación acción en las comunidades, fundamentamos los procesos en teorías como las representaciones sociales, la hermenéutica, la construcción social de la realidad, que se distinguen por darle centralidad al sujeto social…

… Hay una teoría subjetivista de la acción social, hay una materia que se llama teoría del trabajo social comunitario, en particular para esta metodología de trabajo social comunitario se revisan los referentes de la investigación acción participativa, que ponen en primer plano al sujeto comunitario…

En cuanto a la postura interpretativa se alude a la hermenéutica, las representaciones sociales, la acción social y la construcción social de la realidad, fundamentos teóricos, que parten de la idea que los sujetos poseen conocimientos, procedimientos, valores y actitudes que les permiten subjetiva e intersubjetivamente comprender y hacer frente a los problemas y necesidades sociales que viven cotidianamente [1].

En general, los académicos señalan, que el enseñar referentes teóricos es de nodal importancia para fundamentar la construcción de conocimiento al momento de edificar de manera participativa un diagnóstico comunitario, pero que su alcance va más allá, pues posibilita tener congruencia al momento de cimentar con los sujetos los planes, programas y proyectos dirigidos a la intervención o acción social. En síntesis, los referentes teóricos en el proceso de enseñanza-aprendizaje del trabajo social en la comunidad cristalizan conceptualizaciones que basamentan el proceso de investigación, intervención o acción, desde las posturas estructurales-sistémicas e interpretativas.

Referentes metodológicos en el trabajo social comunitario

Los referentes metodológicos aluden a una serie de procedimientos, pasos o fases que constituyen un proceso, dichas etapas, están estrechamente relacionadas entre sí, con el propósito de la investigación e intervención social en los problemas y necesidades de orden comunitario, con fines y objetivos claros y precisos. Dicho de otra manera, la metodología es considera como una vía que conduce al logro de fines y objetivos que deben concretarse en un contexto problemático, que requiere ser ajustado, modificado o transformado [4,18]. En este sentido, se presentan los siguientes testimonios:

MBM1… La metodología es una serie de pasos, fases, fundamentos lógicos, sistemáticos y ordenados, que nos permiten en el caso del trabajo social comunitario explicar o comprender la realidad social y también posibilitan la intervención social…

MZV2… La metodología puede ser considerada como aquellos pasos, fases o etapas que se tienen que seguir para la investigación e intervención en el trabajo comunitario…

VZJA… La metodología refiere a una serie de pasos lógicos que se aplican a los procesos comunitarios, con el fin de generar conocimiento de los problemas y necesidades sociales, con el objetivo de intervenirlos positivamente…

GINA4… La idea de metodología contiene una serie de pasos, donde uno va sucediendo al otro y así sucesivamente, un procedimiento que se va desarrollando, obviamente con fines específicos, en este caso la investigación e intervención en la comunidad…

Las propiedades que los docentes le atribuyen a la metodología, la caracterizan como una serie de pasos, etapas o fases que permiten y orientan la construcción o aplicación de conocimiento en los procesos de investigación e intervención comunitaria, cuyo objetivo, radica en la atención de los problemas y necesidades sociales; nociones que en su generalidad son coincidentes.

Posturas metodológicas movilizadas en la enseñanza del trabajo social en la comunidad

Las posturas metodológicas en trabajo social comunitario, son aquellas posiciones que se operacionalizan a través procedimientos, etapas, caminos, técnicas e instrumentos; están encaminadas a la investigación e intervención social de los problemas y necesidades sociales de orden comunitario. Estas poseen bases rigurosas y científicas, se socializan en el campo de conocimiento de la disciplina y son resultado de procesos rigurosos de investigación, intervención y sistematización, de las cuales emana conocimiento que permite comprender, explicar, intervenir y teorizar los diferentes fenómenos o hechos sociales producto de la interactividad humana [15,18]. En este contexto, los principales referentes teórico-metodológicos que permean la enseñanza del trabajo social en la comunidad se cristalizan en las siguientes vertientes.

Propuestas metodológicas sistémicas-estructural es en el trabajo social en la comunidad

Las propuestas metodológicas para el trabajo social en la comunidad de orden sistémicas-estructurales, establecen procedimientos, etapas o fases, que se vinculan al método científico, es decir, a la búsqueda de las causas y los efectos. Se caracteriza por ser riguroso, objetivo y cuantificar los problemas y necesidades sociales. El fin último de estos fundamentos, es el ajustar o refuncionalizar la realidad social. En términos técnicos e instrumentales, se acude a la encuesta, a la observación desde fuera, a la entrevista estructurada, bases de datos y métodos de análisis de la información ligados a la estadística. En este sentido, se presentan los siguientes testimonios:

MBM1… El trabajo social comunitario tiene diversos métodos, cuando enseño la unidad de aprendizaje de trabajo social en la comunidad movilizo la propuesta de investigación e intervención de Nelia Tello…

MZV2… Principalmente revisamos y aplicamos la metodología de Ezequiel Ander-Egg y la de Silvia Galeana de la O…

VZJA3… Hay una metodología tradicional de Nelia Tello en el trabajo social comunitario: la investigación, el diagnóstico, la planeación y programación, la ejecución, lo que es la supervisión, la evaluación y la fase de la sistematización…

GINA4… Tenemos otras metodologías también básicas, como la de Ezequiel Ander-Egg o la de Silvia Galeana de la O, con su modelo sistémico…

Como se observa, los docentes orientan la enseñanza de la metodología del trabajo social en la comunidad, en propuestas como la de [19], quienes plantean dos fases nodales: investigación social e intervención social, que se caracterizan por cristalizar una acción racional, intencional, fundada en el conocimiento y que tiene por objetivo desencadenar procesos de cambio social. Menciona que el origen del diagnóstico social se manifiesta a través de la investigación social, mientras más completa y profunda sea, mayor será el conocimiento que aporta con relación al problema o necesidad social a atender, apunta que se debe tomar en cuenta el tiempo suficiente para llevar a cabo exitosamente la intervención social.

Otra propuesta considerada por los académicos es la de [20], quien operacionaliza las siguientes fases: planteamiento de la investigación, caracterización de interrelaciones, interpretación de la información, jerarquización de problemas y determinación de líneas de acción. Esta propuesta metodológica basada en la promoción social, incorpora dos fases esenciales: el estudio diagnóstico y la determinación de líneas de intervención, como ejes fundamentales en la atención de los problemas y necesidades sociales, desde el trabajo social.

Otro referente que los docentes socializan es el de [21], propuesta que se considera como una guía operativa y posee una estructura procedimental basada en cuatro fases: estudio, investigación y diagnóstico (preliminar y final), programación (preliminar y final), ejecución (preliminar y final) y, evaluación (preliminar y final). Lo que el autor propone, es tener una aproximación a la problemática social que presenta la comunidad, en la que se planifican acciones, se ejecutan y se evalúan, con el fin de atender los problemas y necesidades locales.

Las propuestas metodológicas sistémicas-estructurales que movilizan los docentes son la investigación e intervención [22], el modelo sistémico [20]y la guía operativa para la intervención comunitaria [21], fundamentos que orientan a la explicación e intervención objetiva y estructural de los problemas y las necesidades sociales que ocurren en las comunidades, a fin de lograr ajustarlos o renfuncionalizarlos [15].

Propuestas interpretativas en la enseñanza del trabajo social en la comunidad

Las propuestas metodológicas para el trabajo social en la comunidad desde la óptica interpretativa, establecen procedimientos que se vinculan al método hermenéutico, la etnografía, los meta métodos, los cuales se caracteriza por ser flexibles, subjetivos, intersubjetivos y cualificar los problemas y necesidades sociales; el propósito de estos basamentos son el cambio social. En términos técnicos e instrumentales, se acude a la observación participante, entrevista semiestructurada y no estructurada, historias de vida, biografías, análisis del discurso o de contenido [1,18]. En este sentido, se presentan los siguientes testimonios:

MBM1… He observado, que también utilizan el proceder de la investigación acción participación. Pero es poco recurrente …

MZV2… Algunos profesores desarrollan procesos comunitarios en la idea investigación-acción-participativa…

En términos interpretativos, los docentes enseñan la metodología de comunidad ligada a la Investigación Acción Participativa (IAP), la que se caracteriza como un proceso por el cual miembros de un grupo o una comunidad oprimida, colectan y analizan información, actúan sobre sus problemas con el propósito de encontrarles soluciones y promover transformaciones políticas y sociales Selener, 1997, citado en [23]. Dicho de otra manera, en la IAP los actores de la comunidad adquieren responsabilidad, compromiso y participan activamente en el proceso de ajuste, modificación y transformación; al investigar las necesidades y los problemas sociales que ocurren en su entorno inmediato, para implementar acciones que atiendan o solucionen dicha situación, es decir, necesitan ser actores, no únicamente unidades de análisis u objetos de estudio. Esta concepción metodológica, está basada en tres etapas: la investigación, educación y la acción. Es concebida como un enfoque metodológico de investigación que apunta hacia una relación sujeto-sujeto, para alcanzar patrones democráticos, simétricos y horizontales en la vida social, política y económica de la comunidad (Fals y Anisur, 1991 citado en [24]).

En lo que respecta a los procederes interpretativos se orientan a la Investigación Acción Participativa, la que establece que los actores de la comunidad adquieren conciencia individual y colectiva, responsabilidad, compromiso y participan activamente en el proceso de atención a sus necesidades, esta propuesta tiene el propósito de modificar el fenómeno social.

Propuestas críticas en la enseñanza del trabajo social en la comunidad

Los referentes metodológicos para el trabajo social en la comunidad de orden crítico, establecen caminos o vías que se vinculan a los métodos histórico-dialéctico, donde el propósito radica en construir procesos de investigación y transformación social en el trabajo social comunitario, estos, se caracterizan por asumir posturas críticas al considerar la realidad social como hechos y fenómenos sociales que tienen que ser transformados de manera estructural. Permea la objetividad y subjetividad, en tanto, los resultados de investigación se consideran como generales y contextuales. Las explicaciones y comprensiones ponen en centralidad la lucha de clases, se accede al conocimiento a partir de la revisión crítica de la historia. En lo que respecta a la praxis social, se desarrolla con fines de transformar la realidad social [1]. En este sentido, se presentan los siguientes testimonios:

MBM1… pero hay otras como la propuesta de María del Carmen Mendoza Rangel: una opción metodológica …

MZV2… también existen la de María del Carmen Mendoza Rangel y la de Gallardo Clark …

GINA4… Los referentes metodológicos son varios como la de María del Carmen Mendoza Rangel y Gallardo Clark…

En esta postura crítica, los docentes refieren a una opción metodológica para los trabajadores sociales de [4], que contempla tres etapas para el abordaje de los problemas y necesidades sociales en la comunidad y que considera indispensables y necesarias para la transformación social: el conocimiento, la planeación y la intervención. En este procedimiento, se da cuenta de las técnicas e instrumentos que permiten recuperar, ordenar, clasificar, analizar y sistematizar el trabajo en el proceso de la investigación e intervención social en la comunidad.

Otra propuesta socializada por los docentes, alude a las aproximaciones sucesivas de [25], que concibe a la sociedad en términos de clases sociales cuya relación es de explotación y subordinación política, económica y social, por lo que tienen intereses antagónicos que se articulan como una estructura social fundada en la contradicción; considerando la dinámica social como la historia de la lucha de clases, por lo que se plantea la posibilidad de propiciar las transformaciones sociales [25]. Esta propuesta integra las siguientes fases: la investigación (1ª y 2ª aproximación), el diagnóstico de la situación (3ª aproximación), la programación (4ª aproximación), la ejecución (5ª aproximación) y la evaluación (6ª aproximación).

Los docentes acuden a dos propuestas críticas para la enseñanza del trabajo social en comunidad: una opción metodológica para los trabajadores sociales y la de aproximaciones sucesivas. Estas posturas sostienen, que la intervención se regula por la idea de que el propio hombre es sujeto activo en las transformaciones radicales de la estructura social; para lograrlo es necesario generar un proceso educativo que le permita la adquisición de conciencia crítica y de clase para su liberación y el cambio social [25].

Como se observa, el conjunto de perspectivas teórico-metodológicas que los docentes movilizan en la enseñanza del trabajo social en la comunidad, obedecen a las posturas sistémicas-estructurales, interpretativas y críticas, donde los académicos manifiestan la importancia de enseñar estos referentes como fundamentos conceptuales y procedimentales en la construcción y aplicación de conocimiento científico de los problemas y necesidades de orden comunitario.

Reflexiones finales

El trabajo social en la comunidad representa una unidad de aprendizaje de orden integrativa y práctica, que ofrece a los estudiantes la experiencia de aplicar diversos marcos teóricos y metodológicos para la investigación y atención de problemas y necesidades sociales que acontecen en los contextos locales, en este contexto se elaboran las siguientes reflexiones.

En lo que respecta a la hermenéutica como fundamento teórico utilizado en la investigación, se concluye que esta perspectiva permitió visibilizar lo que el docente siente, vive, imagina y experimenta en su labor cotidiana frente a un grupo, con relación al despliegue de sus conocimientos teórico-metodológicos en los procesos de enseñanza del trabajo social comunitario.

En cuanto al contexto, se anota que la Unidad de Aprendizaje Trabajo Social en la Comunidad pertenece al curriculum y plan de estudios institucional, donde le anteceden asignaturas como: Epistemología, Teoría Social, Análisis de Instituciones Sociales, Teoría del Trabajo Social Comunitario, Trabajo Social de Grupos, Trabajo Social Individualizado, Metodología del Trabajo Social e Historia del Trabajo Social [11], materias que fundamentan el uso de la teoría y la metodología en los procesos de intervención social comunitaria.

En cuanto a los posicionamientos teóricos ligados al paradigma positivista se observó al estructuralismo, el funcionalismo, el funcional estructural, el estructural funcional y la teoría de sistemas; los vinculados a la tradición interpretativa, como las representaciones sociales, la hermenéutica, la fenomenología y la construcción social de la realidad.

Las concepciones metodológicas de orden sistémicas-estructurales que ponen en juego los docentes que enseñan el trabajo social en la comunidad, son: la investigación e intervención [22], el modelo sistémico [20] y la guía operativa para la intervención comunitaria [21]; en lo que respecta a los procederes interpretativos se orientan a la Investigación Acción Participativa (Selener, 1997, citado en [23]; en cuanto a las posturas críticas, se manifestaron una opción metodológica para los trabajadores sociales [4] y la de aproximaciones sucesivas [25].

En lo que respecta a las posturas teórica críticas aplicadas al trabajo comunitario, resulta revelador mencionar que los testimonios no hacen referencia a esta estructura conceptual y política. Sin embargo, cabe resaltar que en el discurso se hizo alusiones a basamentos metodológicos ligados a este marco teórico, lo que devela una tensión en la articulación teórico-metodológica.

Otro aspecto a denotar es que las propuestas metodológicas interpretadas datan de hace casi 50 años y la más reciente de hace 21 años, lo que denota dos cuestiones: la primera, que visibiliza la escasa producción teórica metodológica en el trabajo social comunitario en el Estado de México y, la segunda, que refiere a la limitada formación docente.

Por último, se acota, que el enseñar la utilidad de la teoría y la metodología en los procesos de investigación e intervención comunitaria, apoya a no reducir estos procesos a la exposición de una serie de pasos a seguir, lo que ayuda a los estudiantes a ser conscientes de las interrelaciones entre la teoría, la metodología y las contradicciones que se presentan en los procesos sociales comunitarios.