Contribuições para um reflexo crítico (epistêmico-político) da chamada "viragem descolonial" e da "Epistemologia do Sul"

Autores

  • Roxana Cecilia Universidad de Buenos Aires (UBA, Argentina) / Universidad Nacional de Lanús (UNLa, Argentina) / Universidad Nacional de La Plata (UNLP, Argentina)
  • Manuel Omar Universidad Nacional de San Martín (UNSaM, Argentina)

DOI:

https://doi.org/10.24215/2422572Xe128

Palavras-chave:

viragem decolonial, epistemologia do sul, totalidade orgânica, revisão crítica, abordagem dialética

Resumo

Neste artigo propomos uma revisão crítica de algumas teses da chamada "viragem descolonial" e da Epistemologia do Sul proposta por Sousa Santos. Primeiro, definimos as ideias orientadoras destas referências, examinadas na sua perspetiva geopolítica, ideológica e epistemológica. Paramos depois de algumas controvérsias que já foram levantadas em torno destes paradigmas, incluindo questões sobre conceitos-chave como a "modernidade" e a "colonialidade" e contradições que se notam em torno de questões orientadoras como o feminismo, a subalternidade e a luta política. O eixo articulador que orienta a nossa própria revisão crítica reside no conceito de totalidade orgânica, sob o pressuposto de que permite localizar alguns limites que apresentam muitas destas teses quando se trata de ser coerente com as afirmações emancipadoras que proclamam, tanto na ordem política como no campo epistemológico.

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Biografia do Autor

Roxana Cecilia, Universidad de Buenos Aires (UBA, Argentina) / Universidad Nacional de Lanús (UNLa, Argentina) / Universidad Nacional de La Plata (UNLP, Argentina)

Doctora en Psicología UBA. Investigadora CATEGORÍA I por el Ministerio de Educación de la Nación. Profesora Titular Regular. Cátedra: Metodología de la investigación psicológica. Facultad de Psicología. Universidad Nacional de Buenos Aires. Directora del Doctorado en Ciencias Cognitivas. UNNE.

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Publicado

2021-08-30

Como Citar

Roxana Cecilia, & Manuel Omar. (2021). Contribuições para um reflexo crítico (epistêmico-político) da chamada "viragem descolonial" e da "Epistemologia do Sul". Jornal De Psicologia, 21(2), 48–75. https://doi.org/10.24215/2422572Xe128