Dispositivos de cancelamento de psicopoder
DOI:
https://doi.org/10.24215/23143924e042Palavras-chave:
cancelamento, controle, pós-disciplinar, governamentalidade, dividualResumo
Entre um dos booms que caracterizaram o primeiro ano de pandemia, encontramos o aumento das referências - alusões - ao que se convencionou chamar de “cultura do cancelamento”. Neste artigo, pretendo abordar analiticamente o cancelamento como um novo dispositivo de poder, a partir do espectro teórico pós-disciplinar (Prueger, 2020a) e em uma chave descolonial. No que diz respeito à superação das limitações epistêmicas da modernidade ocidental, Simondon (2009) -embora francês- é um autor que tem muito a contribuir. No espectro pós-disciplinar, os registros de poder Simondonianos respondem pela cristalização digital da nova estrutura epistêmica; a dinâmica do psicopoder exige ser analisada à luz de uma nova episteme em tempos de governamentalidade algorítmica (Rouvroy e Burns, 2016). No pano de fundo dos dispositivos de cancelamento (proposta analítica que pretendo descrever neste artigo) e da governamentalidade algorítmica, encontramos o mesmo princípio ordenador (o mesmo horizonte comum): a eliminação do princípio da alteridade. Em seguida, especificarei: elementos em torno do modo de operação dos dispositivos de cancelamento -particularmente no que diz respeito à catálise catártica-; tendências predominantes quanto ao registro ideológico-cultural; por fim, algumas reflexões sobre este fenômeno no contexto da atual crise sistêmica e encruzilhada civilizacional pela qual a humanidade está passando.
Downloads
Referências
Alfie, C. (2018). Rita Segato: El feminismo punitivista puede hacer caer por tierra una gran cantidad de conquistas. Agencia Paco Urondo. https://www.agenciapacourondo.com.ar/generos/rita-segato-el-feminismo-punitivista-puede-hacer-caer-por-tierra-una-gran-cantidad-de
Baudrillard, J. (1978). Cultura y simulacro. Editorial Kairós.
Baudrillard, J. (1999). Olvidar a Foucault. Pre-textos.
Becker, H. (2009). Outsiders: hacia una sociología de la desviación. Siglo XXI.
Bourdieu, P. (2007). El sentido práctico. Siglo XXI.
Bruno, Fernanda (2013). Máquinas de ver, modos de ser: vigilância, tecnologia e subjetividade. Sulina.
Ceseña, A. E. (1996). Tecnología y organización capitalista al final del s. XX. En Marini, R. M. y Millán, M. La teoría social latinoamericana. Tomo IV. Cuestiones contemporáneas. Ediciones El Caballito.
Cuello, N. y Disalvo, L. (2020). El virus de la cancelación. Revista Anfibia. http://revistaanfibia.com/ensayo/virus-la-cancelacion/
Deleuze, G. (1991). Posdata sobre las sociedades de control, en Christian Ferrer (Comp.) Ediciones Nordan. http://www.fundacion.uocra.org/documentos/recursos/articulos/Posdata-sobre-lassociedades-de-control.pdf.
Deleuze, G. y Guattari, F. (1994). Mil mesetas. Pretextos.
Dussel, E. (1996) Filosofía de la liberación. Nueva América.
Dussel, E. (2007). Política de la liberación: historia mundial y crítica. Trotta.
Fisher, M. (2019). Salir del castillo del vampiro. Catarsi. https://catarsimagazin.cat/sortint-del-castell-del-vampir/
Foucault, M. (1987). De la subversión del conocimiento. Fischer
Foucault, M. (2002). Vigilar y castigar. Siglo XXI.
Foucault, M. (2006). Seguridad, territorio, población. Curso en el Collège de France: 1977-1978. Fondo de Cultura Económica.
Freud, S. (2013). Esquema del psicoanálisis. Obras completas (José Luis Etcheverry, trad.). XXIII Moisés y la religión monoteísta, Esquema del psicoanálisis y otras obras (1937-1939). Amorrortu Editores.
Fromm, E. (2002). El arte de amar. Paidós.
Garcia, L. (2011. Tensiones creativas de la revolución: la quinta fase del proceso de cambio. Vicepresidencia del Estado Plurinacional. Presidencia de la Asamblea Legislativa Plurinacional. https://www.bivica.org/files/tensiones-creativas.pdf
Giddens, A. (2003). La constitución de la sociedad. Bases para la teoría de la estructuración. Amorrortu editores.
Grosso, J. (2021). Cancelación, una tendencia que avanza y asume formas peligrosas de impugnación sobre obras y autores. Télam. https://www.telam.com.ar/notas/202104/551357-cancelacion.html
Guattari, F. (1980). Presentación del seminario de 9 de diciembre de 1980. Les seminaires de Felix Guattari. https://www.revue-chimeres.fr/IMG/pdf/801209.pdf
Han, B-C. (2014). La sociedad de la transparencia. Pensamiento Herder.
Han, B-C. (2018a). Psicopolítica. Pensamiento Herder.
Han, B-C. (2018b). La agonía del Eros. Pensamiento Herder.
Jameson, F. y Zizek, S. (1998). Estudios culturales: reflexiones sobre el multiculturalismo. Paidós.
Jung, C-G. (1995). El hombre y sus símbolos. Paidós.
Kusch, R. (1976). Geocultura del Hombre Americano. Fernando García Cambeiro.
Lazzarato, M. (2006). Políticas del acontecimiento. Tinta Limón.
Mariño, J. (2020). Qué es la cultura de la cancelación, la tendencia que puede destruir a alguien en pocos minutos. Infobae. https://www.infobae.com/sociedad/2020/07/11/que-es-la-cultura-de-la-cancelacion-la-tendencia-que-puede-destruir-a-alguien-en-pocos-minutos/
Martins, C. E. (2011). Globalización, dependencia y neoliberalismo en América Latina. Boitempo.
Mendoza, B. (2014). La epistemología del sur, la colonialidad del género y el feminismo latinoamericano. En Espinosa Miñoso, Gómez Correal, D. y Ochoa Muñoz, K. (eds.) Tejiendo de otro modo: Feminismo, epistemología y apuestas descoloniales en Abya Yala (pp. 91-104). Editorial Universidad del Cauca.
Morin, E. (2005). Introducción al pensamiento complejo. Gedisa.
Moscato, L. (2021). Qué es la cultura de la cancelación y qué significa estar “cancelado”. La Nación. Revista Ohlala. https://www.lanacion.com.ar/revista-ohlala/cultura-de-la-cancelacion-los-peligros-de-esta-nueva-practica-que-crece-nid29042021/
Muir, L. (2012). ¿Espacio de control? Representaciones cinematográficas del espacio de vigilancia entre disciplina y control. Universidad de Queen.
Pasquinelli, M. (2011). Capitalismo de la máquina y plusvalía de la red: notas sobre la economía política de la máquina de Turing. En Pasquinelli, Matteo (ed.). Gli algoritmi del capitale Accelerazionismo. Macchine della conoscenza e autonomia del comune. Ombre Corte.
Pasquinelli, M. y Joler, V. (2021). El Nooscopio de manifiesto. LaFuga, 25, 2021, ISSN: 0718-5316.
Pastor, J. (2020). Nuevo espíritu del capitalismo neoliberal, pensamiento positivo y la felicidad como imperativo. Cronistas Latinoamericanos. https://cronistaslatinoamericanos.com/nuevo-espiritu-del-capitalismo-neoliberal-pensamiento-positivo-y-la-felicidad-como-imperativo/
Prueger, J. E. (2020). Las teorías del poder postdisciplinario (Tesis de grado). Presentada en Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación para optar al grado de Licenciado en Sociología.
Prueger, J. (2020b). Las teorías postdisciplinarias y el desafío de describir una nueva tecnología del poder. Revista Hipertextos, 8 (14), pp. 73-90. https://doi.org/10.24215/23143924e020
Roberts, D. (2010). Post-Truth Politics. Grist. https://grist.org/article/2010-03-30-post-truth-politics/
Rodríguez, P. (2019). Las palabras en las cosas. Cactus.
Garcia, R. (2006). Sistemas complejos: conceptos, método y fundamentación epistemológica de la investigación interdisciplinaria. Gedisa.
Rouvroy, A. y Berns, T. (2016). Gubernamentalidad algorítmica y perspectivas de emancipación: ¿lo dispar como condición de individualización por relación? Revista ECOPOS, 18 (2). Tecnopolíticas e Vigilancia pp. 36-56.
Rullani, E. (2004). El capitalismo cognitivo: ¿un déjà-vu? En VV. AA. (2004). Capitalismo cognitivo, propiedad intelectual y creación colectiva. Traficante de sueños
Scannone, J. (2009). La filosofía de la liberación: historia, características, vigencia actual. Teología y vida, 5 (1-2), 59-73.
Schwab, K. (2016). La cuarta revolución industrial. World Economic Forum: Debate.
Simondon, G. (2009). La individuación a la luz de las nociones de forma y de información. Cactus.
Srnicek, N. (2018). Capitalismo de plataformas. Caja Negra
Tarde, G. (1986). La opinión y la multitud. Taurus.
Weber, M. (1979). La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Premia.
Zizek, S. (2021). Mi manifiesto Europeo. Le Monde. Opiniones-Tribunas. https://www.lemonde.fr/idees/article/2021/05/13/slavoj-zizek-mon-manifeste-europeen_6080078_3232.html
Zukerfeld, M. (2006). Bienes Informacionales y Capitalismo Cognitivo: Conocimiento, Información y Acceso en el siglo XXI. Razón y Palabra, 1-14.
