A digitalização hoje como a apropriação capitalista do trabalho mental das pessoas

Resumo

Este artigo trata da questão de como o processo de digitalização na base técnica do computador pode ser descrito em categorias marxistas e quais consequências são previsíveis como resultado. Para isso, a primeira seção mostra, com base em uma análise histórica do surgimento do computador, que esse aparato foi inventado como instrumento de uma divisão do trabalho mental humano e, portanto, complementar à divisão do trabalho físico. Portanto, é necessário analisar os computadores e a digitalização em sua relação com os seres humanos e o trabalho humano. Na segunda seção, é elaborada a ideologia central da digitalização, que é suposta para fazer com que a forma atual de digitalização pareça significativa para as pessoas e para a sociedade: A antropomorfização do computador, que se dizia ser cada vez mais capaz de pensar, falar e aprender como os humanos, de se tornar cada vez mais inteligente e de fazer tudo melhor do que os humanos quando a singularidade técnica fosse alcançada. Essa alegação, que foi propagada várias vezes, é contradita em vários níveis. O computador opera com cerca de duas dúzias de comandos matemáticos, lógicos e técnicos simples e não pode fazer nada além de executar um programa de cada vez, desenvolvido e inserido por programadores com base em dados comportamentais ou físicos. Isso às vezes produz resultados surpreendentes porque o computador pode trabalhar de forma rápida e sistemática, além de confiável. Mas, ao contrário dos seres humanos, ele encara o mundo como uma máquina comportamental que não consegue entender o significado nem refletir seu próprio comportamento ou o comportamento humano. O computador também “vê” e “ouve” seu ambiente apenas em uma base física e “pensa”, na melhor das hipóteses, em uma base estatística, se o programa lhe disser para fazer isso. O aparelho pode, portanto, simular máquinas mecânicas, mas, na interação com os seres humanos, suas ações e reações, como as de qualquer máquina, não são socialmente orientadas, mas dependem de os seres humanos as interpretarem como significativas e úteis.

A terceira seção discorre sobre a complementaridade das divisões mentais e físicas do trabalho. Esse seria um tema central de um marxismo crítico para uma análise da digitalização atual, que entende o capitalismo anterior a partir da divisão do trabalho físico. Embora alguns teóricos tenham contribuído para isso, até o momento não há uma teoria abrangente sobre o assunto.

Portanto, a seção 4 quer contribuir para essa teoria coletando observações empíricas de forma interpretativa sobre as questões relacionadas. Dessa forma, fica claro como a divisão do trabalho intelectual das pessoas, possibilitada pelo computador, está sendo tratada atualmente: O capitalismo está reorganizando cada vez mais áreas da vida humana, como mobilidade, relações sociais, educação, medicina etc., por meio do uso do computador. Como resultado, antes de mais nada, os campos de negócios da economia digital estão se expandindo. Além disso, o capitalismo não precisa mais se limitar a controlar o campo da produção, mas está intervindo cada vez mais em todo o mundo simbólico das pessoas. Consequentemente, de acordo com a tese, estamos caminhando para um capitalismo expandido que restringirá e reduzirá cada vez mais a democracia e a autorrealização das pessoas. A Seção 5 enfatiza mais uma vez que uma digitalização diferente também é possível, uma que sirva à humanidade e não ao capitalismo. Além disso, alguns resumos e comentários são acrescentados nessa seção.