Iusnaturalist Horizon and Christian-humanist Imprint on "Social Justice" in the Peronist Official Aesthetic Program (1946-1952)
DOI:
https://doi.org/10.24215/18522971e086Keywords:
Philosophy of Law, Legal Ontology, Nationalism, Catholicism, SemioticsAbstract
This article explores the basis of the Peronist legal system from a corpus of visual texts (political posters, hemerographic illustrations and official graphic propaganda books) produced, financed and disseminated by the Argentine State between 1946 and 1955. It is observed an insistent stylization of «social justice» aligned with widely conventionalized nuclear contents of the Catholic tradition but linked to human figures and nationalist-oriented sign fields that redirect the original interpretation towards topical fields recurrently close to “divine social justice”. Therefore, based on this signical manipulation, it will be sought to maintain that the Peronist "social justice" produced in its official aesthetic program would be based on a suprapositive Catholic content of Christian-humanist expression, progressively secularized towards the foundations of a social nationalism. It is investigated the general ontological principles of Peronist law, its doctrinal positioning in the contemporary normative scenario and the resulting proposed positive legal order. It is expected to contribute to the studies of the Peronist phenomenon with an iusphilosophical lecture of its official graphic work and to confirm the interactively convergent condition of the justicialist political-cultural project.
Downloads
References
Abásolo, E. (2002). «La dimensión política de la Corte Suprema durante el régimen peronista (1947-1955)» en EIAL [en línea], XIII, 2.
Barbero, M. I. y Devoto, F. (1983). Los nacionalistas (1910-1932). Junín: Centro Editor de América Latina.
Baschetti, R. (2015). La incesante publicística. Folletos del primer peronismo (1945-1955). Buenos Aires: Biblioteca Nacional.
Bergalli, R. (1984). Estado democrático y cuestión judicial. Buenos Aires:Ediciones Desalma.
Bianchi, S. (1989). «El ejemplo peronista. Valores morales y proyecto social (1951-1954)» en Anuario de Estudios Histórico y Sociales, 4. Tandil: IEHS; UNCPBA.
Bianchi, S. (2001). Catolicismo y peronismo. Religión y política en la Argentina 1943-1955, Tandil: IEHS.+
Blanco, J. (2008). «Componentes identitarios del imaginario de la Juventud Obrera Católica» en Cuadernos de Historia. Serie economía y Sociedad, Área de Historia del CIFFyH-UNC, 10, pp. 83-118.
Bosca, R. (1997). La Iglesia Nacional Peronista. Factor religioso y poder político, Buenos Aires: Sudamericana.
Buchrucker, C. (1987). Nacionalismo y peronismo. La Argentina en la crisis ideológica mundial, Buenos Aires: Sudamericana.
Caimari, L. (1994). Perón y la iglesia católica. Religión, Estado y sociedad en la Argentina (1943-1955) Buenos Aires: Ariel; Buenos Aires: Planeta.
Caimari, L.. (2004). Apenas un delincuente. Crimen, castigo y cultura en la Argentina (1880 – 1955). Buenos Aires: Siglo XXI.
Campione, D. (2007). Orígenes estatales del peronismo. Buenos Aires: Miño y Dávila.
Cholvis, J. F. et al. (2015). La Constitución de 1949. Vigencia de sus principios básicos y consecuencias de su derogación. Buenos Aires: Honorable Cámara de Diputados de la Nación.
Cordero Quinzacara, E. (2008). «De la propiedad a las propiedades. La evolución de la concepción liberal de la propiedad» en Revista de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Valparaiso [en línea], XXXI,493-525, 2do Semestre, 2008.
Devoto, F. (2002). Nacionalismo, fascismo y tradicionalismo en la Argentina moderna. Una historia, Buenos Aires: Siglo XXI.
Echeverría, O. (2014). «Virtudes de la doctrina y errores de la política. Monseñor Gustavo Franceschi ante los “totalitarismos” soviético, fascista y nacionalsocialista» en Quinto Sol, 21, I, enero-abril 2017, pp. 1-24.
Eco, U. (1975). Tratado de semiótica general, Barcelona: Lumen, 2000.
Eco, U. (1979a). Lector in fabula, Barcelona: Lumen, 1999.
Eco, U. (1979b). «Perspectivas de una semiótica de las artes visuales», en Criterios [en línea], La Habana, 2007, 25-28:221-233.
Eco, U. (1984). Semiótica y filosofía del lenguaje, Barcelona: Lumen.
Ewald, F. (1997). «El concepto de derecho social» en Contextos. Revista Crítica de Derecho Social,1, 101-ss.
Ghio, J. M. (2007). La iglesia católica en la política argentina, Buenos Aires: Prometeo Libros.
Horwitz, M. J. (1992). The Transformation of American Law 1870-1960.The Crisis of Legal Orthodoxy. Oxford: Oxford University Press PALACIO, Juan M.
Horwitz, M. J. (2008). «El primer peronismo en la historiografía reciente: nuevas perspectivas de análisis» en Iberoamericana [en línea] X, 39, 255-265.
Horwitz, M. J. (2018). La justicia peronista. La construcción de un nuevo orden legal en Argentina. Buenos Aires: Siglo XXI.
Jauretche, A. (1973). FORJA y la década infame. Buenos Aires: Peña Lillo.
Kirchheimer, O. (2001). Justicia política. Empleo del procedimiento legal para fines políticos. Madrid: Comares.
Koening, M. (2015). «Sampay, la Constitución de 1949 y la concepción peronista de la propiedad» en Cholvis J.F. (comp.), La Constitución de 1949. Vigencia de sus principios básicos y consecuencias de su derogación. Buenos Aires: Honorable Cámara de Diputados de la Nación.
Lida, M. (2005). «Catolicismo y peronismo: debates, problemas, preguntas”, Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana Emilio Ravignani, nº 27, 1er semestre.
Liwski, N. I. (2015). «Los derechos sociales, el sentido de la Constitución del año 1949» en Cholvis J.F. (comp.), La Constitución de 1949. Vigencia de sus principios básicos y consecuencias de su derogación. Buenos Aires: Honorable Cámara de Diputados de la Nación.
Mallimaci, F. (1988). El catolicismo integral en la Argentina (1930- 1946), Buenos Aires: Biblos.
Mallimaci, F. (2011). Nacionalistas y nacionalismos. Debates y escenarios en América Latina y Europa, Buenos Aires: Gorla.
Mancuso, H. R. (2005). La palabra viva. Teoría textual y discursiva de Michail M. Bachtin, Buenos Aires: Paidós.
Mallimaci, F. (2010). De lo decible. Entre semiótica y filosofía: Peirce, Gramsci, Wittgenstein. Buenos Aires: SB.
Mancuso, H. R. & Niño Amieva, A. L. (2011). «Ensayo de una semiótica visual en dibujos políticos de la Argentina de mediados del siglo XX» (en línea) en AdVersuS, diciembre, VIII, 21: 63-84. [Consultado 20-05-2018]
Mallimaci, F. (2016). «Lineamientos de una metodología semiótica de análisis visual» (en línea) en AdVersus, XIII, 31, pp. 48-86. [Consultado 20-05-2019].
Massariol, D. N. (2018). «Traducción intrasemiótica entre la enunciación visual del peronismo y la Segunda República para la construcción de un “lector modelo” (1946-1951)» en AdVersus [en línea], XV, 34, junio 2018, 70-104.
Mercilese, J. (2010). «La intervención del sistema judicial bonaerense durante el primer peronismo: la subordinación de la justicia al poder político» en Historia Constitucional, 11, 275-296.
Palacio, J. M. (2018). La justicia peronista. La construcción de un nuevo orden legal en Argentina. Buenos Aires: Siglo XXI.
Pestanha, F. J. (2015). «La Constitución de 1949 como producto histórico-cultural» en Cholvis, J.F. (comp.), La Constitución de 1949. Vigencia de sus principios básicos y consecuencias de su derogación. Buenos Aires: Honorable Cámara de Diputados de la Nación.
Santiago, A. (2001). «Historia de la Corte Suprema Argentina. Algunos lineamientos básicos y fuentes para su estudio» en A.A.V.V. El Derecho X. Buenos Aires: Universidad Católica Argentina, pp. 966-996.
Soler, S. (1966). Bases ideológicas de la reforma penal. Buenos Aires: Eudeba.
Tanzi, H. J. (1995). «La dimensión ideológica de la Corte Suprema de Justicia de la Nación 1947-1955» en IUSHISTORIA Revista Electrónica [en línea], 2, 1-74.
Zanatta, L. (1996). Del Estado liberal a la nación católica. Iglesia y Ejército en los orígenes del peronismo. 1930-1943. Quilmes: Universidad Nacional de Quilmes.
Zanatta, L.. (1999). Perón y el mito de la nación católica. Iglesia y Ejército en los orígenes del peronismo 1943-1946, Buenos Aires: Sudamericana.
Zanca, J. A. (2006). Los intelectuales católicos y el fin de la cristiandad 1955-1966, Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Zanca, J. A. (2013). Cristianos antifascistas, Buenos Aires: Siglo XXI.
Zimmermann, E. (1995). Los liberales reformistas. La cuestión social en la Argentina. Buenos Aires: Sudamericana.
Zimmermann, E. (2012). Las prácticas del Estado. Buenos Aires: Edhasa.
Zuleta Alvarez, E. (1975). El Nacionalismo Argentino, Buenos Aires: La Bastilla
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución, compartir igual, de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
Derecho y Ciencias Sociales por Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.
