Operadores de la justicia, operadores educativos y control social

Résumé

Si lo que se busca es que el “deber ser” jurídico o ético no esté tan distanciado de lo que existe en la práctica, hay que declarar que mientras no varíen los patrones culturales, no valen cambios de normas oficiales o fantasías de represiones infalibles. La subordinación cultural a contextos políticos y jurídicos internacionales y a realidades tecnológicas que difícilmente se ajusten a normas locales, complica el panorama.

Si se analizan los marcos actualmente en juego, se notan uno general, occidental, y otro latinoamericano o nacional. El general puede resumirse en “figurar y enriquecerse como modelo excluyente de vida”. El componente nacional es una anomia de base que arrastramos por tres siglos y que no ha sido superada.

De allí que no sea extraño que la ética profesional en las más variadas actividades sea cada vez menos practicada. Las reglas del mercado, sumadas a la supervivencia darwiniana, y al descontrol normativo, justifican casi todo. Y el que no cumpla estas normas operativas, quedará fuera del sistema.

La educación puede ser una de las claves para revertir esta situación, pero no cualquier educación, sino aquella que ponga a la economía en su lugar, como un medio para la vida material, y valorice las reglas éticas.

La Justicia es parte del conjunto. Se critica el control social como concepto mismo y se lo confunde con dictaduras y con represiones: simplemente son sistemas normativos sancionados para ser respetados, y que no deben tener, como hoy tienen, sólo el  papel de ser sancionadas e incumplidas, porque nadie se considera capaz o no cumple con lo suyo.