El rol de lxs turistas en la disputa por los discursos sobre el pasado indígena: El caso de Quilmes (Tucumán, Argentina)

Sandra Tolosa

doi:10.24215/27186717e013

Autores/as

Sandra Tolosa Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires - CONICET – IDAES. Universidad Nacional de San Martín. https://orcid.org/0000-0002-8746-6393

DOI:

https://doi.org/10.24215/27186717e013

Palabras clave:

pasado indígena, política, territorio, turismo

Resumen

En este artículo abordo el rol del turismo en la replicación de narrativas sobre el pasado indígena, a partir del caso de la Ciudad Sagrada de Quilmes (Tucumán, Argentina), inserta en el circuito turístico de los valles Calchaquíes desde su reconstrucción durante el gobierno de facto.

Su recuperación en 2008 por la Comunidad India Quilmes, luego de años de usufructo privado, produjo un trabajo de revisión y reconstrucción de narrativas propias sobre el pasado y el presente que mostraron una profunda imbricación entre el pasado material, la identidad, la comunalidad y el territorio. Posteriormente, un nuevo avance del plan de turismo comercial del estado provincial sobre el sitio, reformuló dichas narrativas y desplazó varios sentidos que la Comunidad había puesto de relieve.

A partir de material de campo y revisión de notas periodísticas sobre ese proceso, me preguntaré el rol de lxs turistas en el mismo. Si motorizan el mercado turístico como consumidores, ¿es posible considerarlos -más allá de su importancia económica- como un conjunto de posibles vectores de difusión de narrativas y por lo tanto como “recursos” para la construcción política de las comunidades en lucha territorial? Y si así fuera ¿cómo son disputados por la agencia estatal?

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Biografía del autor/a

Sandra Tolosa, Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires - CONICET – IDAES. Universidad Nacional de San Martín.

Doctora en Antropología Social y Profesora en Ciencias Antropológicas por la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires. Becaria postdoctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina, en el Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Martín. Integra el equipo de Investigación “Antropología del Indigenismo y la Política Indígena” y la Cátedra Antropología Sistemática III (Sistemas simbólicos), del Instituto de Ciencias Antropológicas de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires; entre otros equipos de investigación.

Ha investigado la construcción material del llamado "patrimonio arqueológico" del sur de los valles Calchaquíes desde 1870 a la actualidad, haciendo foco en los mecanismos de desigualdad sobre las comunidades indígenas locales. Publicó distintos artículos relativos a pueblos indígenas y a prácticas académicas sobre su pasado. Actualmente investiga dinámicas de producción y gestión de espacios de museificación locales como núcleos de construcción de sociabilidad, comunalidad e identidad, su relación con políticas estatales y académicas de control patrimonial y con procesos de turistificación del territorio indígena.

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