El rol de lxs turistas en la disputa por los discursos sobre el pasado indígena: El caso de Quilmes (Tucumán, Argentina)

Sandra Tolosa

doi:10.24215/27186717e013

Autores

Sandra Tolosa Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires - CONICET – IDAES. Universidad Nacional de San Martín. https://orcid.org/0000-0002-8746-6393

DOI:

https://doi.org/10.24215/27186717e013

Palavras-chave:

indigenous past, politics, territory, tourism

Resumo

Neste artigo, eu refiro-me ao papel do turismo na replicação de narrativas sobre o passado indígena, com
base no caso da Cidade Sagrada de Quilmes (Tucumán, Argentina), que faz parte do circuito turístico dos Vales Calchaquíes desde sua reconstrução durante o governo de facto. Sua recuperação em 2008 pela Comunidade Indígena Quilmes, após anos de uso privado, produziu um trabalho de revisão e reconstrução de suas próprias narrativas sobre o passado e o presente, que mostrou um profundo entrelaçamento entre o passado material, a identidade, a comunalidade e o território. Posteriormente, um novo avanço do plano de turismo comercial do estado provincial no local reformulou estas narrativas e deslocou vários significados que a Comunidade tinha/ havia destacado. Com base no material de campo e numa análise de artigos de jornal sobre este processo, vou me questionar sobre o papel dos turistas neste processo. Se eles impulsionam/impulsionarem o mercado turístico como consumidores, é possível considerá-los - além de sua importância econômica - como um conjunto de possíveis vetores para a disseminação de narrativas e, portanto, como “recursos” para a construção política de comunidades em luta territorial? E se for assim, como eles são contestados pela agência estatal?

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Biografia do Autor

Sandra Tolosa, Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires - CONICET – IDAES. Universidad Nacional de San Martín.

PhD em Antropologia Social e Professor de Ciências Antropológicas, Faculdade de Filosofia e Literatura, Universidade de Buenos Aires. Pós-doutorando do Conselho Nacional de Pesquisa Científica e Técnica da Argentina, no Instituto de Altos Estudos Sociais da Universidade Nacional de San Martín. Ela é membro da equipe de pesquisa "Antropología del Indigenismo y la Política Indígena" e da Cadeira de Antropologia Sistemática III (Sistemas Simbólicos), no Instituto de Ciências Antropológicas, Faculdade de Filosofia e Literatura, Universidade de Buenos Aires; entre outras equipes de pesquisa.
Ela pesquisou a construção material do chamado "patrimônio arqueológico" dos Vales Calchaquíes do sul de 1870 até hoje, focalizando os mecanismos de desigualdade nas comunidades indígenas locais. Ela publicou vários artigos sobre os povos indígenas e práticas acadêmicas sobre seu passado. Atualmente ela está pesquisando as dinâmicas de produção e gestão dos espaços museológicos locais como núcleos para a construção da sociabilidade, comunalidade e identidade, sua relação com as políticas estaduais e acadêmicas de controle patrimonial e com os processos de turistificação do território indígena.

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