Recomendados y clásicos

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Libros

Plurilingual Perspectives on Scholarly Writing for Publication: Within, Através y audelà des Frontières "nas Américas"

James N. Corcoran, Caroline Payant, Simone Sarmento, Laura Colombo, Mario E. López-Gopar, Lorena Córdova-Hernández, Fiona Patterson (edit.)

The WAC Clearinghouse / University Press of Colorado (454 pág., 2026)

ISBN: 978-1-64215-282-1 (PDF) | 978-1-64215-283-8 (ePub) | 978-1-64642-870-0 (pbk.)

DOI: 10.37514/INT-B.2026.2821

Esta obra se encuentra disponible gratuitamente en versión PDF y ePub en: https://wacclearinghouse.org/books/international/plurilingual/

Esta colección editada, multilingüe y multimodal, incluye contribuciones de académicos emergentes y consolidados que abordan una amplia gama de cuestiones relacionadas con la redacción académica para su publicación en diversos contextos internacionales. Los colaboradores, que escriben en cree, inglés, francés, criollo guadalupeño, portugués, español y, en ocasiones, en varios idiomas, informan sobre los resultados de estudios empíricos, analizan el impacto de las iniciativas pedagógicas y reflexionan sobre la política y las prácticas de la producción y difusión del conocimiento académico. Los lectores adoptarán una postura reflexiva al considerar las cuestiones críticas que subyacen a la publicación en contextos sociolingüísticos y geográficos.

Las nuevas tecnologías en los límites del capital

Paula Bach

Ediciones IPS (496 pág., 2025)

ISBN: 978-631-6574-27-5

¿Las nuevas tecnologías están gestando una Cuarta Revolución Industrial? La respuesta, compleja, exige analizar su posibilidad de aplicación a gran escala y su capacidad real de transformar la matriz económica en su conjunto, tal como sucedió en revoluciones industriales previas. Este libro se sumerge en la investigación de la dinámica y las perspectivas de las nuevas tecnologías como cuestión no solo técnica sino, fundamentalmente, económica, política y geopolítica.

La obra confronta las capacidades singulares de la inteligencia artificial, la robótica y la biotecnología con las determinaciones intrínsecas del capital y polemiza con las posturas que, desde el fetichismo tecnológico, derivan abstracta y mecánicamente el advenimiento de una nueva revolución industrial. Cuestiona, desde distintos ángulos, la tesis del “fin del trabajo”. Explora la dimensión espacial y geopolítica de las tecnologías, trazando un mapa de la contienda por la innovación entre Estados Unidos y China.

Finalmente, argumentando que la realización de la potencia radicalmente liberadora de tiempo que las nuevas tecnologías llevan «en sí» es indisociable de una organización de la producción orientada a los valores de uso, la autora concluye llamando a disputar la hegemonía tecnológica desde la perspectiva de la clase trabajadora, cuestionando el carácter privado de los medios de producción y redefiniendo el contenido de los “propósitos generales” de las tecnologías.

Del péndulo al precipicio. Ciencia, tecnología y universidad en cuarenta años de democracia

Daniel Filmus, Gabriela Dranovsky, Nicolás Lavagnino

Ediciones CICCUS (232 pág., 2025)

ISBN: 978-987-693-386-5

En la presentación de esta obra, realizada en el Centro Iberoamericano de Investigación en Ciencia, Tecnología e Innovación, Daniel Filmus explicitó que la misma da cuenta de “la pendularidad de las políticas del sector sostenidas desde el retorno de la democracia y su estrecha vinculación con el modelo de desarrollo propuesto por cada uno de los gobiernos. Además, analizamos la actual coyuntura, en la que las decisiones tomadas por el gobierno de Javier Milei ponen en riesgo el presente y futuro de la ciencia y tecnología argentinas”.

En el libro se dedica una especial atención a los nuevos desafíos que se enfrentan bajo la gestión anarcocapitalista, desde donde se pretende desarticular el conjunto de capacidades del Estado, de forma tal que sea imposible recuperar en el futuro el desarrollo científico tecnológico y la universidad pública.

¿Hacia la era del después?: tecnología, poder, democracia y desarrollo en América Latina

Bernabé Malacalza y Érika Rodríguez Pinzón (coords.)

Fundación Carolina (184 pág., 2025)

ISBN: 978-84-09-80571-6

Esta obra se encuentra disponible gratuitamente en versión PDF en: https://www.fundacioncarolina.es/catalogo/hacia-la-era-del-despues-tecnologia-poder-democracia-y-desarrollo-en-america-latina/

“Este libro nace de una inquietud: la sensación de que estamos entrando en la era del después. Después del poder basado en la riqueza material tal como lo conocemos, después de la democracia en su forma clásica, después de las nociones tradicionales de desarrollo. Un tiempo en el que América Latina ha perdido la capacidad de pensar sus propios futuros, de discutir una infraestructura digital regional, de proyectar un pacto social tecnológico y de defender aquello que constituye el corazón de su proyecto democrático: la deliberación ciudadana responsable”, sostienen Malacalza y Rodríguez Pinzón en la introducción de la obra.

A lo que agregan que en este libro se plantean “tres grandes ejes o debates que continúan siendo cruciales para América Latina y que hoy adquieren nuevos contornos: cómo se reconfigura el poder en un mundo estructurado por algoritmos; de qué manera estos cambios desestabilizan o transforman nuestras democracias; y qué implica, para la región, disputar la posibilidad de imaginar y construir sus propios horizontes de desarrollo. A partir de estos ejes, los capítulos trazan un recorrido que combina tres escalas de análisis. En el plano global, se intenta explicar cómo la disputa por la supremacia tecnológica —en particular en torno a la inteligencia artificial— se ha convertido en el corazón del enfrentamiento estratégico entre Estados Unidos y China, ambos inmersos en lógicas de nihilismo tecnológico y capitalismo cognitivo. En el plano regional, se indaga cómo ese conflicto global reordena a América Latina, qué revela sobre su capacidad para proyectar futuros propios, y qué márgenes de maniobra mantiene frente al tecnoduopolio. Y en el plano doméstico, se plantea de qué manera las nuevas tecnologías inciden en la calidad democrática al alimentar dinámicas de radicalización asimétrica, discursos de odio y ecosistemas digitales dominados por nuevas derechas radicalizadas”.

Quem controla seus dados? Ciência Aberta, Colonialismo de Dados e Soberania na era da Inteligência Artificial e do Big Data

Fabiano Couto Corrêa da Silva

Pimenta Cultural (336 pág., 2025)

ISBN 978-85-7221-474-2

DOI 10.31560/pimentacultural/978-85-7221-474-2

Esta obra se encuentra disponible gratuitamente en versión PDF en: https://www.fundacioncarolina.es/catalogo/hacia-la-era-del-despues-tecnologia-poder-democracia-y-desarrollo-en-america-latina/

En el prefacio del libro Corrêa da Silva sostiene que el mismo “parte de la hipótesis de que estamos presenciando una nueva forma de colonialismo, que no está centrada en la posesión de territorios físicos, sino en la apropiación continua de la vida, convertida en datos. Este fenómeno articula prácticas de extracción, clasificación y comercialización de información personal y colectiva, a menudo sin el consentimiento ni el beneficio de las comunidades involucradas”.

Entre otros aspectos, en este libro se “explora el punto de tensión entre dos movimientos aparentemente contradictorios: el avance del colonialismo de datos y el surgimiento de la Ciencia Abierta. Mientras que el primero profundiza las estructuras de dominación y vigilancia, el segundo se presenta como una promesa de democratización del conocimiento, transparencia y colaboración científica”. A lo que el autor agrega que sin embargo, “para cumplir con este papel emancipador, la Ciencia Abierta necesita afrontar sus propios límites y contradicciones”.

“Más allá de ser un diagnóstico de los problemas contemporáneos, este libro es una invitación a la imaginación política y epistémica necesaria para soñar y hacer realidad futuros poscoloniales, en los que el conocimiento sea verdaderamente un bien común de la humanidad. Futuros en los que la Ciencia Abierta no sea solo una cuestión de acceso técnico, sino de justicia social; en los que la democratización del conocimiento no reproduzca las exclusiones del pasado, sino que las transforme en inclusiones del presente”.

Clásicos

Ramón Grosfoguel (San Juan, Puerto Rico, 20 de mayo de 1956) es un sociólogo que se desempeña como profesor del Departamento de Estudios Étnicos de la Universidad de California en Berkeley (Estados Unidos). Se ha constituido en un referente internacional de los Estudios Decoloniales y se trata de uno de los autores contemporáneos más influyentes en el pensamiento latinoamericano. Sus contribuciones se centran en el análisis de la modernidad como proyecto civilizatorio basado en un complejo entramado de relaciones de dominación. A su vez es de destacar como intelectual comprometido que ha asumido una activa posición en defensa de los gobiernos de la región asediados por el imperialismo.

Para [1] “el sistema-mundo moderno, colonial, capitalista, patriarcal, occidentalocéntrico, cristianocéntrico […] funciona como la democracia ateniense a nivel global”. A lo que agrega que “dentro de las murallas vive un 10% de la población del mundo, que son los que se benefician, los que tienen las libertades, los derechos civiles y las riquezas, a costa de la dominación y explotación de la gente fuera de las murallas”. Y “el sistema depende fundamentalmente de la dominación y explotación de la gente fuera de las murallas. Por lo tanto, cuando la gente fuera de las murallas demandaba las mismas cosas, la respuesta era con violencia. Son sujetos deshumanizados, inferiorizados debajo de la línea de lo humano, por tanto, hay que responderles con plomo. Los que están arriba de la línea de lo humano, los superiores, los que son considerados seres humanos, aún los oprimidos allí, viven sus opresiones con privilegios raciales, porque se les extienden código de derecho y discurso emancipatorio, pueden reclamar libertad, igualdad, fraternidad. ¿Por qué hago este recuento? Porque tienes dos caras de la historia de la modernidad: la que vivió el 10% dentro de las murallas, donde la modernidad fue un proyecto emancipatorio, mejoraron en derechos, en tiempo libre, en condiciones de vida material, donde los oprimidos viven mejor que sus abuelos o bisabuelos. Mientras, quienes viven fuera de la muralla fueron pauperizados, porque el proyecto de la modernidad destruyó sus civilizaciones. Ninguno era pobre ni pasaba hambre. El hambre y la pobreza vino con la destrucción civilizatoria de la modernidad occidental, con la colonización de esos pueblos y, luego, el neocolonialismo hasta el día de hoy. Por eso, cuando los filósofos europeos miran la modernidad desde dentro de las murallas dicen “la modernidad es un proyecto emancipatorio”. Y cuando los filósofos del sur global miran la modernidad dicen “la modernidad es un proyecto destructivo, un proyecto de muerte”. ¿Cómo vamos a definir la modernidad? ¿Cómo el 10% o como el 90% de la población mundial? Prefiero definir la modernidad a partir del 90%, no del 10%. La modernidad no es salvable como proyecto de emancipación; eso es un cuento que todavía nos tragamos, porque creemos que, de alguna manera, Europa tuvo algo especial. Lo único especial que tuvieron fue que saquearon y saquean a los otros continentes, y es la fuente de las riquezas que tienen”.

En este breve extracto puede decirse que se resume el pensamiento y las líneas de acción de este intelectual.

En esta oportunidad, proponemos como clásico un libro de publicación relativamente reciente (2022), a partir de la idea de que es posible atravesar la contemporaneidad con obras que abordan problemas clásicos desde nuevas perspectivas. Esta propuesta se sustenta en que se trata de un libro de recorridos por la “la evolución que ha sufrido el pensamiento y la metodología de su autor y, con ello, del propio concepto y contenido del pensamiento decolonial”. Se trata de una obra de reflexión crítica sobre trayectorias de acciones e ideas, que ya pueden entrar en la mirada de lo clásico, no consolidándose en un compartimento estanco de anaqueles o repositorios, sino, por el contrario, abriéndose al complejo mundo de las actualidades políticas y su observación, promoviendo herramientas para modificar realidades.

De la sociología de la descolonización al nuevo antiimperialismo decolonial

Ramón Grosfoguel

Akal (352 pág., 2022)

ISBN 978-85-7221-474-2

En este libro se puede comprobar la importancia que tuvo el movimiento antiimperialista y el pensamiento de los autores afrocaribeños en el origen de los estudios poscoloniales, para luego pasar a las matizaciones y cambios que se fueron produciendo en ellos con el paso de los años.

En el bloque, «Crisis de la modernidad colonial y conciencia anti-sistémica», se vuelca al estudio de lo acontecido en los tiempos más recientes, con el quiebre del paradigma de la Modernidad Occidental (y, por consiguiente, de la hegemonía estadounidense y del sistema neoliberal) para abrir paso a las distintas alternativas que se han ido forjando en este tiempo, con especial atención a la experiencia latinoamericana.

A lo largo de sus páginas el lector se encontrará con uno de los pensadores más importantes e impactantes de la llamada teoría decolonial latinoamericana y caribeña, además de figura clave de los movimientos antiimperialistas y decoloniales en el siglo XXI, y un teórico fundamental para comprender las luchas antirracistas desarrolladas por diferentes comunidades, minorías y pueblos a lo largo y ancho del planeta.

Referencias

Grosfoguel, R. y Liaudat, S. (2023). “Hay que descolonizar la historia de la ciencia de principio a fin”: Entrevista a Ramón Grosfoguel. Ciencia, tecnología y política, 6(10), e088. https://doi.org/https://doi.org/10.24215/26183188e088 ↑